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> 厂商新闻《毛泽东和甘地：大国领袖的爱与恨》特朗普继续对日本施压：日本需要开放市场 时间：2025-10-01 10:18

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作者：温伯陵

    温乎曰：    

凡是敌人反对的，我们就要拥护。

凡是敌人拥护的，我们就要反对。

                                      ————毛泽东

壹·中国的毛泽东

1926年7月9日，国民革命军在广东起兵，国共两党的将士高喊“打倒军阀除列强”的口号，一路向北。

3个月后，北伐军攻克武昌，叶挺独立团由于战斗力最强，牺牲最大，建功最多，为第四军赢得“铁军”的称号。

随后北伐军掉头东征，江西、福建、浙江、江苏纷纷落入国民政府之手，第二年春天北伐军已饮马长江，夺下半壁江山。

彼时是国共合作的蜜月期，孙中山留下的“联俄联共扶助农工”政策，还是大革命的指导纲领。

于是，共产党员迅速进入地方农村，在17个省发动起轰轰烈烈的农民运动，组织会员915万，要从根本上改变世界。其中农民运动发展最迅猛的地方，是北伐军最先攻克的湖南。

但是很多人对农民运动有意见。

国民党大佬吐槽：“我们在前方打仗，你们倒在后方捣乱，到底要闹哪样？再说，你们这么搞，我们的家产还要不要啦？”

国民党的根基深厚，而且有强大的北伐军做倚仗，时刻准备加冕称王，而且蒋介石已经准备跳车，他们都看不惯共产党员搞农民运动。

合伙人之间闹矛盾，很难搞啊。

有些共产党员不愿意撕破脸，为了勉强维持国共合作而步步退让，心想搞什么农民运动，一群泥腿子能干成什么事情，不如放弃吧。

毛泽东怒了：“不行。”

在毛泽东看来，农民才是主宰苍茫大地浮沉的风流人物，怎么能说放弃就放弃，中国根本没多少产业工人，放弃农民又能和谁革命呢？

为了批驳放弃农民运动的人，毛泽东回到湖南老家，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙等五县的农民运动情况。

他要用真实数据说话，让那些反对农民运动的人闭嘴。

那是1927年1月。

毛泽东在湖南找来很多人开会，听他们说农民运动的过程，做到什么程度，以及人民的反应。经过32天的走访调查，他得出结论：

“好得很。”

调查结束后，毛泽东又用1个月的时间整理写作，取名为《湖南农民运动考察报告》。

1927年3月5日，这篇报告在《战士》周刊发表，随后又被共产国际的《向导》周刊转载，布哈林给的评语是：“文字精炼，耐人寻味。”

事后来看，《湖南农民运动考察报告》简直是神预言，35岁的毛泽东，已经给此后22年的中国革命定下基调。

他在报告中说：“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础......打翻这个封建势力，乃是国民革命的真正目标。”

而且中国革命的重点是农村变动，辛亥革命没有进入农村，所以失败了。

没毛病吧。

想要改天换地建立新的中国，如果不改变农村的格局，那就什么都改变不了，即便打下江山也是换个政府而已。

只有打破农村的宗法制度，才能真正的除旧布新，让落后的中国快速进入现代社会。

这不是仇富，更不是阴谋论，而是国家进程中必须要走的路。

这条路很难走，但是不得不走。

毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中，给这条路做了一个定义：

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”

看到了吧，任何事都是暴力托底，放弃暴力是做不成事情的。

毛泽东号召同志们和农民，用暴力把土豪劣绅的地位打压下去，把农民的权力长上来，实现农村社会的平权。

当然，毛泽东和同志们也不是天生暴力狂，如果能好好过日子，谁愿意去拼命呢？

18年后，他在重庆说出了自己的心声。

1945年，毛泽东接受蒋介石邀请去重庆谈判，柳亚子知道毛泽东喜欢写诗词，便向他要近年来的得意之作。

毛泽东把9年前写成的《沁园春·雪》给了柳亚子，随后又写了一首七律，向重庆各界展示自己的心意。

最后两句是这样的：

遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。

十几年来，中国的革命道路就是以暴制暴，只为以后不再使用暴力，让城市不再遍地鲜血，让苍生可以安享太平。

而隔壁印度，走的却是另外一条路。

贰·印度的甘地

印度的领路人是甘地。

1869年，甘地出生在印度的吠舍家族，算是普通雅利安人，他的祖父、父亲都做过土邦的首相，虽然不是婆罗门和刹帝利，但甘地的出身绝对不算差，甚至家族还有自己的神庙，供奉着印度教的毗湿奴。

为了能够继承祖业，甘地在家族长辈的劝说下，跑到英国学习法律，因为英国大学的金字招牌，在职场上比印度大学更有优势。

整整四年时间，甘地像个宅男一样研究法律和宗教，成绩还算可以，但社会实践一塌糊涂，怎么看都像是混文凭的。

1891年，甘地取得律师资格证回到印度。

他只要甘地按部就班的积累工作经验，再加上社会阶层和人脉的加持，未来必然是土邦首相。

这种事情在哪里都一样，但凡社会发展到一定阶段，都会出现某种程度的阶层固化，更不用说在印度这种固化了几千年的国家。

但现实很快给甘地浇了一盆冷水。

他接的第一个案子，是在孟买给被告做辩护律师，按照规定，甘地必须在法庭上盘问原告的证人。

但甘地的心理素质实在太特么差，站起来还没说话就懵逼了，感觉整个法庭天旋地转，原告和证人在玩爱的魔力转圈圈。

甘地张开嘴巴想说什么，却什么都说不出来，只好坐下告诉被告：“不好意思啊，我的业务不精，这个案子我做不了。”

虽然他把律师费全部退回，但从此以后，再也没人找甘地打官司了。因为大家都在他的脸上看到两个字：

必输。

堂堂首相公子，沦落到如此地步，也算倒霉到家了。如果没有赶上历史的进程，甘地恐怕就是印度版孔乙己。

就在甘地没脸见人的时候，一家商行给甘地哥哥写信：“我们正在南非打官司，涉及40000英镑，要不请甘地也参与吧？”

这基本是人情活。

商行和甘地家族有来往，不忍心看他就此沦落，便出手拉一把，能不能起来就看你自己了。

不过甘地没得选，便去了南非。

正是在南非，甘地感觉受到极度屈辱。

他不是吠舍阶层嘛，还是两代土邦首相的公子，自以为算个人物，虽然不如英国人牛逼哄哄，但起码比黑人地位要高的多吧。

可在英国白人眼中，印度人不过是殖民地的土著，和黑人一样都是智商低下的劣等种族，给你面子是律师，不给你面子就是要饭的。

甘地不服：“我特么是吠舍啊，还在英国学过法律，怎么能如此对待我呢？”

白人：“呵呵。”

甘地在南非想住旅馆，老板说客满了没地方，其实就是看不起有色人种么。

他又自持律师身份，不愿意和普通人一起坐三等火车厢，好不容易买张头等车厢票，还差点被乘务员赶走。而那个头等车厢只有一个英国人。

幸亏这个英国人不嫌弃他，才勉强坐了一段头等车厢。

各种各样的种族歧视，让甘地愤怒了，他想和当地印度人一起抗争，争取英国人的承认。

那意思就是：

英国统治也好杀人也罢，只要承认印度人是亲密伙伴，就可以了。

这也是非暴力不合作思想的起源。

因为一旦使用暴力，英国很可能就不承认了，那不就完犊子了么。

为了讨好英国，甘地在1906年祖鲁人起义的时候，主动站在英国政府一边，组织了1100人的医疗救援队，到前线为英国军队服务。

战争结束后，英国军队感觉有点不好意思，便对印度人的态度好了很多，甘地顿时开心的不得了。

1914年“一战”爆发，很多印度人要趁机脱离英国统治，甘地不同意，说要用爱来感化英国人，如果能通过合作提高地位，那就应该在英国急需帮助时支持他们。

然后46岁的甘地回到印度组织医疗队，继续为英国服务。

结果毛用都没有。

英国偶尔发善心对印度人好，那是主人对宠物的赞赏，而不是人与人之间的平等交流。

甘地发现做好事没什么卵用，才下定决心要把英国人驱逐出去，具体方法就是“非暴力不合作。”

我不和你打仗，但也不和你合作，等你什么时候抗不下去了，或者被我的诚意感化，就会主动退出印度，印度才能实现自治。

1920年，甘地给印度国大党起草党纲，而国大党也正式通过“非暴力不合作”计划，于是甘地争取英国承认和印度自治的计划，成为印度独立运动的纲领文件。

说到底。

甘地根本没有想过要站起来，只是想得到英国的承认，做一个有尊严的奴隶。

中国和印度走了完全不同的道路，造就了两个气质截然不同的国家，也让毛泽东和甘地有了完全相反的命运。

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叁·领袖的遗产

中国人讲究“王侯将相宁有种乎”，没有能力反抗的时候可以安分守己，一旦怒火被点燃，便会揭竿而起把皇帝拉下马。

近代中国沦为列强的狩猎场。

即便慈禧为了维护清朝统治，“量中华之物力结洋人之欢心”，蒋介石和一群买办抱着洋人大腿不放，但总有一群人不愿意做奴隶，时刻想砸碎脚下的锁链，堂堂正正做人。

正是毛泽东和共产党，把这群不愿意做奴隶的人团结起来。

1927年，他们看到大革命失败，带着几条破枪进入井冈山，宁愿从头开始，也决不放弃中国之未来。

1937年抗日战争爆发，八路军没有强没有炮，只能找敌人要，粮食不足就到南泥湾大生产，就用小米加步枪的简陋装备，硬生生拖了日军8年，不让他们放手南下。

1949年，苏联和美国都来传话，你们划江而治吧，统一什么的根本不重要。

毛泽东不理会美苏“划江而治”的设想，命令解放军打过长江去，解放全中国。

啥叫硬气？

这就是。

只有这么硬气的政党和领袖，才有底气站在天安门，说出那句“中国人民从此站立起来了。”

从小小的井冈山走向天安门，毛泽东的威望越来越高，同志们和人民也愿意听他的话，跟着他的路子走。

几十年后，毛泽东虽然不在了，但他的硬气和不服输，依然在告诉中国人：

站起来，不准跪。

而甘地身上有很浓的神棍气质，如果穿越到100年后，特别适合在街头巷尾开野鸡国学班，用浓浓的鸡汤骗老百姓的钱。

明明是争取民族独立运动，甘地偏偏要把政治和宗教混为一谈，他自己都说了：“我一生中的思想和行动，都是在神的指引下完成的，任何成就都是神灵的指示。”

简直是闹着玩呢。

你见过哪个国家是靠神灵指引壮大的，如果真有一个指导国家的神灵，恐怕也不会让这个国家沦落到悲惨世界。

但是印度独立运动领袖甘地就信，不过印度的社会基础是印度教，勉强算是宗教国家，甘地的想法也算情有可原。

而其他行为就属于不可理喻的范畴了。

甘地在帮助农民抗争的时候，并不打算激怒种植园主，而是和种植园主写信谈话，把农民受到的苦难说给他们听，争取他们的同情。

同情个鬼啊，种植园主要是有同情心的话，早就同情了，还用甘地来苦口婆心的说？

他还想提高农民的地位，但是从来没有带着农民去争取，而是对农民说：“你们是主人，不要怕官员和富豪”，然后转头对官员说：“你们是仆人，不能欺负农民。”

总之多年下来，甘地基本什么事都没做成。

不过他自己对这套东西依然深信不疑，只要有爱，人世间还有什么障碍不能被消除呢？

而且甘地特别反智。

他认为铁路是反人类的东西，不仅加快鼠疫的传播，还方便人们买卖粮食，导致经常发生饥荒。最重要的是，坐着火车去朝圣明显不诚心。

另外，医院是英国人控制印度的手段，医生治病是打断身体自我康复的过程，简直毁了印度几代人的健康啊。

其他的电灯、电车、律师、工业机器......都是英国用来迫害印度的玩意，印度想要走向新生，一定要抛弃所有工业产品，回到自给自足的小农经济。

只有这样，英国的产品在印度卖不出去，印度才有可能实现独立自治。

甘地的亲密战友尼赫鲁发现不对，如果按照甘地老师的做法，印度吃枣药丸，还独立个毛线？

于是，尼赫鲁经常劝甘地：“甘老师，工业是个好东西，您不如信一信？......甘老师，西方医疗很好能治病，您别太反对行不？”

甘地仔细想想，才最低限度的接受了。

落后国家走向现代国家的过程中，本来应该是除旧布新的，但这么个反智的独立运动领袖，能指望他给印度带来什么变化？

如果不是尼赫鲁铁了心搞社会主义经济，印度估计就要倒退200年了。

肆·世界的评价

大家可能会说，把毛泽东和甘地放在一起对比，这不是欺负人嘛？

但这是我们的看法，世界舆论可不是这样的。

几十年来，带领中国站起来的毛泽东，被西方国家肆意抹黑，他们把毛泽东子虚乌有的槽点找出来无限放大，然后告诉中国人：

“快看啊，你们的开国领袖竟然是这样的，快点醒悟吧，西方自由世界欢迎你。”

比如抗美援朝爆发的时候，《TIME》周刊的年度封面人物，选了一张毛泽东画像。封面通体使用红色，毛泽东背后是无穷无尽的蝗虫。

这明显是冷战时期的暗讽。

比如西方世界用毛岸英举例，说毛泽东极力培养毛岸英，是准备将来接班的。参加抗美援朝也是为了积累军功，将来提拔有理由。

那么倒要反问一句：

“哪个父亲不希望儿子有出息呢？”

即便是贵为领袖，毛泽东也只是普通的父亲，看到儿子经历工农兵的全面锻炼，他心里想的恐怕不是接班，而是儿子成长的喜悦吧。

而且毛岸英参加抗美援朝之前，毛泽东正好给他写信，希望年轻人少参与政治，多学习科学知识，将来做有用的人。

所以毛泽东为什么要让毛岸英参战呢？

最合理的解释是，领袖的儿子不上战场，凭什么号召百姓的儿子上战场。

比如毛泽东的稿费。

西方世界不知道从哪里来的消息，说是全中国人都在勒紧裤腰带的时候，毛泽东通过文章和选集赚到的稿费，多达上亿元。

如此种种抹黑多不胜举，有的是西方捏造出来的，有的是中国失意文人跑到美国杜撰的。

总之就是要把中国的英雄，抹黑的面目全非，并且通过各种渠道把信息输入中国，让中国人不再相信毛泽东，更不相信他为之奋斗的事业。

西方世界的最终目的，就是解体中国。

苏联就是这么被玩残的。

而甘地在世界上是另一个极端。

明明没什么成就，偏偏被宣传为举世无双的伟人，“圣雄”的名字响彻全世界，非暴力不合作简直是人类思想之精华。

其实，印度独立和甘地半毛钱关系没有。

印度能够独立，无非是英国的实力缩水，不论军事或者经济，都不足以控制庞大的殖民地了。为了争取利益最大化，不得不允许印度独立。

这是历史的进程，不管印度人民推出的领袖是谁，不管印度争取独立自治的方法是什么，都能摘到这个成熟的果子。

只不过，印度的领袖恰好是甘地而已。

不客气的说，时无英雄遂使竖子成名，用来形容甘地是十分恰当的。

甘地得到全世界的吹捧，主要原因是太好控制了。

英国当初允许非暴力不合作运动，就是感觉没什么卵用，只要英国人愿意，分分钟可以镇压下去。

即便甘地号召印度人用肉体抵抗子弹，但英国人会让他们知道，到底是印度的头铁还是英国的枪快。

但当时印度独立运动此起彼伏，不乏激进派号召暴力革命的，于是英国才抬出甘地，瓦解印度的抵抗意志。

如果没有这个背景，甘地和国大党，恐怕早就被废了吧。

所以西方世界为什么喜欢甘地？

他们就是要把甘地捧上神坛，告诉落后国家的人民：

“这才是全世界最闪亮的星，你们都应该向甘地学习，不要使用暴力，被人欺负就躺下挨捶。”

实际上，这就是一种奴性宣传嘛。

伍·群众的眼睛

每个国家的开国领袖，都会给这个国家打上深深的烙印，开国领袖的气质，往往决定了国家的气质。

刘邦留给汉朝任侠豪爽，李世民留给唐朝雍容大度，赵匡胤留给宋朝文化瑰丽，朱元璋留给明朝驱除鞑虏的豪迈。

而毛泽东给新中国留下“天不怕地不怕”的人格，生死看淡不服就干的爽快，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的奋斗，还有从零开始独立建国的硬气。

不管你是否承认，这些都是烙印在中国人骨子里的东西，正因为有了这些东西，中国才能用70年走完西方300年的路。

这才是毛泽东留给中国最大的财富。

甘地的非暴力不合作，没有走除旧布新的路，留下的依然是老旧的印度，愚昧的人民，反智的风俗。

尼赫鲁撅起屁股打了17年补丁，但错过的终究是错过了，一个国家的精神气质，不是发展经济能够弥补的。

所以......印度人在21世纪还喝牛尿治病，这么反智的行为从哪里来的？

还是老师没教好啊。

虽然西方世界多年宣传甘地的圣雄光辉，但英国最近已经在投票移除甘地的雕像了，就连很多印度人也不喜欢他，觉得甘地是出卖了印度的同性恋。

而毛泽东被抹黑多年，却越来越多的人喜欢他，理解了他的一生，到底有多么波澜壮阔。

群众的眼睛，还是雪亮的。

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